Содержание книги

Новая книга Галины Борисовны Бедненко "Открой в себе Богиню" (авторское название "Греческие богини - маски женской судьбы") выявила еще не раскрытые грани таланта этого молодого автора. Она предназначена для несколько более широкого круга читателей, нежели ее первый труд "Руническая магия", поскольку так или иначе психологией вообще, и в частности гендерной, интересуется гораздо большее количество людей, чем, пусть даже и в чисто познавательном плане - знаковыми системами древности и способами гадания. Хотя и там Галина опиралась не только и не столько на оккультную традицию, сколько на весьма элегантный постмодернистский подход, который хотелось бы назвать "душеведением": соединение несобытийной истории, психологии, культурологи и оккультизма, как такового. В этом ее уникальность как автора и обоснование ее статуса представительницы совершенно нового поколения исследователей человеческой природы: комплексность подхода к изучаемой проблематике хотелось бы назвать главным достоинством ее работ.

Книгу нельзя назвать полностью новаторской, так как на Западе такой подход к работе со сценарной частью личного и коллективного бессознательного известен давно и хорошо, однако для российского читателя она, безусловно, будет и нова, и авангардна. Галина не только впитала лучшие стороны европейского и американского опыта, но и дополнила материал собственными наблюдениями, гипотезами и наработками. Снова хотелось бы выразить восхищение профессионализмом писательницы, которая весьма уверенно оперирует историческими и культурологическими данными, и в то же время анализирует приводимые модели с точки зрения психологии.

Потенциальная читательница не только найдет в этой книге обширный материал для размышления, но и сможет начать самостоятельное исследование собственного внутреннего мира, подчиняясь универсальной четырехчастной формуле, авторитет которой поддерживается как психологами, так и специалистами в области магических дисциплин: Name it, Clame it, Tame it, Reframe it. (Дай этому имя, Признай своим, Приручи, Затем измени). Имена и особенности манифестаций богинь, способы их "приручения" и, чего я, практически, не встречал у западных исследователей, способы работы со "своими" богинями, активизации или "успокаивания" работающего архетипа - все это и многое другое вы найдете в этой интересной книге. Кроме того, все данные и наблюдения адаптированы именно для нашей действительности.

Особенно же хотелось бы отметить "фирменный" стиль Галины - изящество слога в соединении с иронией и здоровой самокритичностью, совершенно необходимой для любого уважающего себя автора. Несмотря на то, что книга написана женщиной и для женщин, Галина счастливо избегает, к сожалению обычных для литературы подобного рода, интонаций: "Ну что, бабоньки, теперь вы понимаете, насколько мы лучше (добрее, умнее, понятливее, терпимее, далее по списку) этих мужиков?"

Вот несколько вопросов, которые мы предложили Галине.

В.: Почему вам стала интересна именно эта тема?

Скорее это следствие моего давнего увлечения мифами, детского увлечения греческой мифологией. Я помню, что относилась к греческим богам и героям как к близким знакомым. Особенно любила Одиссея и Афину Палладу. Потому просто не могла не уцепиться за все эти идеи психологов о том, что мы следуем в нашей жизни сценариям тех или иных божеств. К тому же я смогла определить своих "ведущих богинь" и это помогло мне лучше понять себя такой, какая я есть.

В: Почему из всех многочисленных мифологических систем мира вы выбрали именно греческую, в чем ее актуальность для западного и российского читателя?

Во-первых, она достаточно хорошо сохранилась. Ее пересказывали множество античных литераторов и сонмища любителей античной культуры впоследствии. Во-вторых, она достаточно хорошо известна широкой аудитории. В конце концов она единственная из настоящих религиозных мифологий разработана юнгианскими психологами. Ничего особенно нового я тут не открываю… это лишь продолжение известной традиции. Пока…

В.: Что, по вашему, может дать читательнице идентификация себя со сценарием той или иной богини?

Это позволяет узнать себя лучше… Пока существуют более принятые модели поведения и сценарии и менее принятые, женщин будут понуждать следовать "избранным" моделям. Вне зависимости от индивидуальных приоритетов. Выявление (мне не нравится тут слово "идентификация") наиболее работающих образов и сценариев дает ясность реальных приоритетов и ценностей для каждой конкретной женщины. Это как минимум. Об остальном - можете прочесть в книге.

В.: Входит ли в ваши планы написать о богах и героях Греции? Если да, то в чем будет заключаться разница подхода к общению автора с читателем-мужчиной и читателем-женщиной и будет ли она?

Да, это входит в мои планы. Написать не только о богах в каждом мужчине, но и о героях - как реальном мужском сценарии... Я думаю, что должна быть разница не только в подходе к читателю, но и в самой концепции, в подходе к материалу. Да и мое авторское отношение к материалу будет другим. Я же не смогу увидеть мужчин так, как они сами себя видят... И не претендую на это. Впрочем, книги о самопознании больше читают женщины, чем мужчины. Так что это будет книга и для женщин, и для особых таких мужчин, которым интересно, чем они занимаются на самом деле.

В.: Есть ли у вас предшественники, исследовавшие архетипы и их влияние на психологию современного человека; если да, то чем отличается ваш подход от подхода западных исследователей?

Да, есть достаточное количество предшественников. Собственно, без их влияния я бы и не сделала эту работу. Прежде всего это Джин Шинода Болен, чья книга Goddesses in Everywoman (Богини в каждой женщине) была зачитана мною "до дыр"...

Я думаю, что стоит обратить большее внимание не только на богов и богинь греческой мифологии, но и на героев и героинь. Они часто представляют собой "путь" того или иного бога или богини. В отличие от неизменных богов, они меняются, преодолевая препятствия и выдерживая испытания, или нарушая законы и претерпевая наказания. Для реального человека это может оказаться особенно важным.

Я также не уверена в том, что зная "своего" бога или богиню, можно точно также хорошо развить в себе всех остальных недостающих и стать совершенством. Или кардинально изменить себя "в соответствии с правилами" просто по собственной воле или благодаря каким-то регулярным упражнениям. Обычно американские авторы большинство систем представляют как "Измени себя за 10 шагов и я научу тебя как". Это далеко не всегда возможно. Да и нужно ли?

В.: В чем, по вашему, плюсы и минусы психологической работы с собой самостоятельно или при помощи психотерапевта по сравнению, например, с обращением к традиционной религии любого толка или другим духовным практикам?

Если есть конкретная проблема, которую невозможно решить самостоятельно (или неизвестно как), то следует обращаться к психотерапевту. Если хочется просто покопаться в себе - то можно обойтись и без него. Традиционная религия, по моему мнению, никогда не мешала психологической работе над собой. Как и многие современные духовные практики. Одно не мешает другому.

© Алексей Осипов